من ملك الموت؟ ومن منكر ونكير؟ وهل عذاب القبر حقيقة؟

 

طلب في القرآن المكرم

طلب في المعاجم:

الطلب أصل واحد يدل على ابتغاء الشيء. وأطلبت فلاناً أي أسعفته بما طلبه. وأطلبته أي أحوجته إلى الطلب. وأطلب الكلأ أي تباعد عن الماء. والطلب محاولة إيجاد الشيء وأخذه. والطلبة ما كان لك عند آخر من حق. والإطلاب أن تسعف بما يطلب إليك. والمطالبة أن تطالب أحدهم بحقك. وطلب النساء هو زير النساء. والمطلوب هو الشديد الطلب. والطلب هو الجيش يطلبون أعداءهم. وبئر طلوب، أي بعيدة القعر. وكل بعيد فهو مطلوب ([1])

الطلب في القرآن:

ورد هذا الجذر أربع مرات فقط، ومن خلال هذه الآيات ومقارنة مع جذر سأل يتبين لنا بكل وضوح أن طلب يعني الملاحقة والسعي نحو الشيء، وهو يخالف السؤال، فالسؤال هو أن تحث الطرف الآخر على أن يعطيك شيء ما مثل المعلومات أو النقود دون أن تطلبه أي دون أن تسعى للوصول إليه فهناك طرف ثالث يقدمه لك وأنت في مكانك.

الطلب بكل بساطة هو ما نسميه بالملاحقة، لكنه يختلف عن الملاحقة، فالملاحقة تقصد الوصول إلى الشيء لكي ينضم الشخص إلى الملاحقين. أما المطالبة فهي الوصول إلى الشيء للحصول عليه والاستحواذ. ولا نجد في القرآن الطلب إلا في الماديات فقط كطلب الماء وطلب الليل للنهار، وطلب ما أخذه الذباب.

أنظر للآيات المباركات:

الليل يطلب النهار:

{يُغْشِي الَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا}  [الأعراف: 54].

أي الليل يلاحق النهار حتى يبتلعه ويستحوذ عليه، فيذهب النور ويزول ويسيطر الظلام.

طلب الماء:

{ أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا }  [الكهف: 41].

الماء ذهب بعيداً داخل الأرض، فيلاحقه العطشى لكي يستحذوا عليه ويمتلكونه، لهذا استخدم اللفظة "طلب".

الذباب مطلوب:

{وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْءًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ }  [الحج: 73].

سرق الذباب من البشر طعامهم، فلو حاول البشر إنقاذ هذا الطعام من ذلك الذباب الضعيف لفشل، رغم ضعف المطلوب؛ فهنا يركض صاحب الطعام خلف الذبابة لكي يستولي على الطعام الذي سرقته الذبابة.

ملاحظة: على ضوء الآيات فلا يصح أن نقول "أطلب الله" لأن ذلك لا يليق.

الخلاصة:

شوشت علينا المعاجم، فزعمت أن الطلب هو السؤال وأن السؤال هو الطلب، وتبين لنا من خلال النصوص أن الطلب لا يكون بالسؤال، بل بالعمل الذاتي والاعتماد على النفس من أجل الحصول على الشيء والاستحواذ عليه، دون سؤال المعونة من أحدٍ.

فالطلب هو السعي للوصول إلى شيء ما، للاستحواذ عليه أو على ما عنده من غرض نريده، بمجهود الطالب وحده.

هذا والله أعلم

علي موسى الزهراني

 

---

([1]) المحيط في اللغة (2/ 322 بترقيم الشاملة آليا): الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية (1/ 172): مقاييس اللغة (3/ 417):